domingo, 4 de diciembre de 2016

Virgen de Guadalupe, entre la fe y la razón

Era el sábado 12 de diciembre de 2009 por la noche. Me disponía ya a dormir cuando, inmediatamente antes de apagar el televisor, anunciaron el siguiente programa: Virgen de Guadalupe, entre la fe y la razón. Como el documental iba a ser transmitido por el Discovery Channel, me llamó la atención y me dispuse a disfrutarlo. De cualquier manera, no hubiera podido dormir por los cohetes que tronaban en la calle debido a la celebración Guadalupana.

La impresión general es que dicho canal de televisión de paga es imparcial cuando de presentar investigaciones históricas se trata. Se hizo un buen esfuerzo por presentar ambas posturas acerca del tema, aunque alguien que lo haya visto sin estudiar antes más detalladamente el asunto y ambos lados de la controversia que rodea al asunto, pudiera haberse quedado con la siguiente impresión: los que dudan de las apariciones llevan las de perder. Pero, ¿es así?

No habían transcurrido diez minutos cuando me puse de pie rápidamente, tomé la libreta así como una pluma que tengo junto a mi cama (para el momento cuando me asaltan las ideas muy temprano por la mañana, o bien ya tarde por la noche mientras oro, leo y medito). Como conozco en alguna medida el tema que se desarrollaba, pude tomar al vuelo algunos apuntes que más tarde ampliaría, una vez obtenido el video (y vuelto a analizar varias veces) en internet. Por cierto, les proporciono a continuación el mismo documental, el cual me será útil como base para los comentarios ya desarrollados que en seguida forman parte de este post. Bienvenidos. Analicemos juntos el tema y formen su opinión propia después de conocer con un poco más de detalle ambas posturas. “Creer es también pensar”.



CONTENIDO
El documental considera los siguientes subtemas, además de otros: el debate entre los aparicionistas (los que creen que la virgen se apareció a Juan Diego en 1531) y antiaparicionistas (los que sostienen que esto no sucedió); el Códice 1548 (conocido como Códice Escalada); el Nican Mopohua (la narración de las apariciones en el Tepeyac en lengua náhuatl) y la imagen estampada en la capa de Juan Diego. Así pues, en los siguientes comentarios analíticos que me permito ofrecer a su consideración, será este mismo el orden que seguiré. A medida que vaya presentando las notas, mencionaré entre paréntesis el tiempo en que dicho tema se presenta en el video del documental. Lo haré señalando el minuto y segundos aproximados de presentación de dicho asunto.

jueves, 27 de octubre de 2016

Una cuestión de vida o muerte


Devoción popular
En un par de días seremos testigos de una de las devociones más importantes de nuestra cultura, la celebración del día de muertos. Será ésta una ocasión en que, como cada año, familias completas asistirán muy temprano a visitar los cementerios. Escoba en mano, plegaria en labios, lágrimas en los ojos, se recordará una vez más a los seres queridos que se nos han adelantado en el camino a la eternidad.

Un misterio
La muerte, considero, es hoy para muchas personas una gran desconocida. Se percibe de muy distintas maneras. Encontramos en la cultura popular el concepto de la muerte desde un ser encarnado en la figura de un galán de Hollywood como Brad Pitt (en la película "¿Quién conoce a Joe Black?", al lado de Anthony Hopkins), hasta el concepto de un ente casi divino, "digno" de culto, en la figura de "La santísima muerte". Devoción muy arraigada por acá, en el centro de mi país. Y, por supuesto, tenemos la idea de la muerte como un gran misterio. Hace pocos días leí nuevamente "La apología de Sócrates". Esta describe la defensa que hizo de sí mismo el filósofo ateniense (mi favorito) ante el Areópago, el tribunal de Atenas, después de ser acusado de un cargo doble: no creer en los dioses de Grecia y corromper a la juventud. No dejó de sorprenderme una vez más, que lo mejor de la inteligencia griega, tomando la palabra a través de este tan importante personaje de la filosofía como lo ha sido siempre Sócrates, haya reconocido sus límites ante, y la ignorancia respecto a, la muerte. Consideren por favor las palabras del maestro de Platón:


domingo, 20 de marzo de 2016

«¿Y qué es la verdad?»




El gobernador de Judea, Poncio Pilato, le arrojó a Jesús esta misma pregunta cuando éste le fue presentado para ser juzgado como un malhechor. No obstante, Pilato no se quedó a oír la respuesta de Cristo (Juan 18;38).


martes, 29 de diciembre de 2015

El despertar de la fuerza (un análisis del panteísmo)


La película «El despertar de la fuerza» ya es, al momento, considerada el estreno más exitoso de la historia. En sólo su primer fin de semana, generó ingresos equivalentes a la venta de 660,000 teléfonos IPhone.

Es bien sabido que la serie Star Wars contiene variados elementos religiosos (sin dejar de lado los políticos y de otra clase). Encontramos, por ejemplo, el Taoísmo en el «equilibrio de La Fuerza» y la filosofía de los caballeros Jedi, en la vida de los monjes Shaolin y su control de la fuerza Chi. No falta -desde luego- el Panteísmo (difusamente combinado con una suerte de Dualismo), implícito aquél en el concepto mismo de «La fuerza». No es exagerado decir que las películas tienen una fuerte influencia religiosa en la cultura de hoy, ya que encontramos una religión llamada Jediísmo que se fundó sobre la obra de George Lucas.

El panteísmo, del que trataremos en esta ocasión, puede ser descrito de manera tan sencilla como la creencia en que Dios es todo y todo es Dios. La palabra está compuesta del término griego pan, que significa todo, y theos, que significa Dios; así se forma una frase que afirma: todo es Dios. El panteísmo es la creencia de que el mundo y Dios son lo mismo. Cada criatura  (incluido el hombre) es un aspecto o una manifestación de Dios, que es concebido como un actor divino. Uno que representa a la vez los múltiples papeles de humanos, animales, plantas, estrellas y fuerzas de la naturaleza.

Maharishi Mahesh Yogi dijo: «Estén quietos y conocerán que son Dios». Terry Cole-Whittaker, antes evangelista cristiana, dijo: «Usted es Dios, yo soy Dios. Todos somos Dios». Esta creencia de que el hombre es dios, está muy en boga a través de los movimientos de desarrollo del potencial humano. Pero esto no es otra cosa que la antigua creencia hinduista.

Hagamos a un lado la parálisis del análisis y... ¿por qué no pensar un poco en esta creencia tan de moda y difundida (por Hollywood también), para ver si pasa un mínimo examen lógico y práctico?
Veamos. El panteísmo, llevado hasta sus consecuencias lógicas...

martes, 22 de diciembre de 2015

Lecciones de Navidad


Dejando de lado, por un momento, la controversia relacionada a la fecha precisa del nacimiento de Cristo (ambas posturas, a favor y en contra del 25 de diciembre, tienen mérito. Véanse los artículos debajo del presente), considero que la iglesia es inteligente si aprovecha estos días para hablar de la Encarnación y del Evangelio. Esto, a semejanza del punto de apoyo que el apóstol Pablo encontró en los altares de los griegos en Atenas, para publicar las buenas nuevas a ellos, en vez de negarse a hacerlo debido a las divinidades paganas de los filósofos a quienes se dirigió en aquella ocasión (Hechos 17.22).

De manera que, aprovechemos esta ocasión para compartir con nuestros hermanos en la fe y amigos, las lecciones que la Navidad (Nati Vita, que quiere decir «Nacimiento que da Vida») tiene para nosotros. La Navidad nos enseña, que…

sábado, 19 de diciembre de 2015

Navidad, ¿mito pagano o verdad histórica?



«Dios existe, nos dice la ciencia, por tanto los milagros son posibles». Luis Pasteur (científico y miembro de la academia francesa).

En el año de 1914 durante la primera guerra mundial en el frente de combate alemán-inglés, sucedió algo increíble la noche del 24 de Diciembre. Ambos ejércitos enemigos empezaron a decorar sus trincheras, cantaron villancicos y se enviaron saludos navideños mutuamente a través de la «Tierra de nadie». Incluso -se dice- existen cartas que fueron intercambiadas en esa fecha, las que dejan de manifiesto que hubo un partido de futbol (el cual muchos ponen en duda) entre ambas escuadras, quedando el marcador final 3-2 favor Alemania. Aquella noche, noche de paz, hicieron una tregua en medio de la guerra.

¿Cuál fue el poderoso motivo aquella noche por el que dos ejércitos opuestos impusieron una tregua (no oficial), pese a que esta hubiese sido denegada anteriormente al Papa Benedicto XV? La celebración del Nacimiento de Cristo, El Salvador. La Natividad. La Navidad.

Es una de las más grandes celebraciones en el mundo entero, sin duda alguna. Intercambiamos regalos, vamos a la iglesia y deseamos lo mejor a quienes nos rodean. Incluso se piensa con simpatía acerca de aquellos que nos han causado algún mal a lo largo del año. En muchas ocasiones es una oportunidad para el perdón. Es pues una noche…«mágica», si se me permite la expresión, una noche maravillosa. No obstante lo anterior, hay quienes dudan (yo no) que El Cristo que nació hacia el final del reinado de Herodes El Grande, haya sido concebido milagrosamente en el vientre de una mujer virgen, María. Curiosamente, si en algo estamos de acuerdo católicos y evangélicos es precisamente en esto: Jesús fue concebido en María Virgen.

(Este tema fue presentado en vivo en el programa radial EN FRECUENCIA CON JESUS el pasado día 22 de Diciembre 2011. Para escucharlo, opriman el reproductor a continuación).



A continuación me permito presentar, a quienes deseen reflexionar un poco en este tema tan a propósito en estas fechas, algunas consideraciones respecto a esta concepción milagrosa.

domingo, 13 de diciembre de 2015

¿Tiene un origen pagano la celebración de Navidad el 25 de diciembre?

Nota: (Traducción del inglés por Enrique Chávez, desde el libro "El nacimiento virginal" de John G. Weldon, capítulo 14. Se publica íntegro a partir del escrito original, pero con las debidas reservas en cuanto a algunos elementos del contenido doctrinal, especialmente La Trinidad).

Algunos argumentan que el origen del festejo de la navidad, puede trazarse hasta una festividad pagana romana conocida como Saturnalia y otros festivales solares paganos. Se alega que, en algún momento entre 325-350 d.C., por medio de la influencia de la iglesia, el 25 de diciembre (el final de las festividades paganas), se asoció con el nacimiento de Jesús.  

Este origen pagano de la Navidad es dudoso, ya que dicha asociación no puede ser encontrada en ninguno de los escritos cristianos tempranos. Los cristianos primitivos, así como los judíos post-exílicos, serían extremadamente reacios a tener nada que ver con el paganismo. Mucho menos adoptarían proactivamente costumbres paganas.